麟吐玉書，我國現代紋飾，主要由麒麟、八寶、如意切割成圖最初正是表示曾子橫空出世之前還有麒麟降世吐玉書在旁邊，代表門徒降生，不僅蘊含旺文之意。其後統指屋子裡添丁
紫玉麒麟吐該書，清康熙，較低14.5cm，寬22四米，寬度8尺。 紫玉質。立體式淺浮雕，由以圓錐透、淺淺浮雕楷書等等多樣傳統工藝琢制麒麟。麒麟作為臥姿，回望片狀眼圓瞪，口吐煙雲，雙角，牛蹄形足，厚所以短的的獅形尾。身飾麟花飾揹負著序文，書上。
古文字刻辭的的“小臣牆刻辭 10] 文本作為越南戰爭獲得白麟”的的紀錄。 [11]麒麟最先記述做為《東周慟公十一年的的“二十五有著四年春，西狩榮獲麟。 ”《晉書武帝紀》謂之：“元光六年冬十月，行幸雒，公祠六畤，獲頒白麟，作《白麟之曲》。 ”晉。
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「倉」から始まる言葉 〈倉笠魂〉(うかのみたま) 倉(くら 倉敷料(くらしきリョウ) 油庫(ソウコ) 慌忙(ソウコウ) 倉卒(ソウソツ) 倉 歲貢(ソウリン) 倉 歲貢 豊(み)ちて禮數を知る(ソウリンみちて。
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豬在天干等為酉，道家屬於陰金，轄下方位角等為西北。 適於居住地先見狹窄人民廣場前六樓的的屋子。 戶門適合朝北、朝西北、朝東面，大堂或是門牌號尾數適於7、4、9、8
法門所稱的的「依報隨著正報轉」，依報便是我狀況，正報就是民心、 民心仁義，大家勞作外部環境麒麟玉便仁義；民心不當，自然環境要是變不利。 總之反問那序言熟讀深思勉勵奉行，在現實生活。
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